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每日诵读
童心诵古韵，经典焕新生
欢迎小朋友们来到国家图书馆少年儿童馆《中华传统文化百部经典》每日诵读栏目，今天由“小小领读员”于海生为大家带来百部经典中的《苏轼集》。
苏轼
苏轼，字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。宋代著名文学家。世称苏眉山。因自号东坡居士，又称东坡、坡仙、坡老、老坡。因身为苏洵长子，故世称苏长公。官至翰林学士、端明殿学士，故世称苏内翰、苏端明。晚年提举成都玉局观，故世称玉局翁。
苏轼一生共留下了四千八百多篇文，二千七百多首诗，三百多首词，数量之巨为北宋作家之冠，质量之优为宋代文学最高成就的代表。他的文被后世列为唐宋八大家之一，与唐韩愈之文并称“韩潮苏海”；他的诗与黄庭坚之诗并称“苏黄”，被后世视为宋诗的典型；他的词开创豪放一派，与辛弃疾词并称“苏辛”。
《江城子》[1]
乙卯正月二十日夜记梦
展开剩余83%十年生死两茫茫[2]，不思量，自难忘。千里孤坟[3]，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相对无言，唯有泪千行。料得年年肠断处[4]，明月夜，短松冈。
注释
[1]江城子:熙宁八年(1075)正月二十日作于密州。傅藻《东坡纪年录》熙宁八年乙卯:“上元作《蝶恋花》,十日记梦作《江神子》”江城子，词牌名，亦名“江神子”，傅注本作“江神子”。此词所记梦中人为苏轼亡妻王弗。
[2]“十年”句:据苏轼《亡妻王氏墓志铭》载:“治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。……其死也，盖年二十有七而已。”治平二年(1065)到熙宁八年正好十年。
[3]千里孤坟:据《亡妻王氏墓志铭》载，治平三年(1066)六月壬午,“葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北”。眉州彭山县与密州相隔数千里，故云。
[4]“料得”三句:孟棨《本事诗·征异》记唐开元中幽州衙将张某，妻孔氏，生五子，不幸去世。后娶妻李氏，悍怒狠戾，虐待五子。五子不堪其苦，哭于母坟。孔氏忽于冢中出，抚其子，悲恸久之，因以白布巾题诗赠张某，诗的尾联为“欲知肠断处，明月照孤坟”。此处化用其意。
点评
这首题为“记梦”的词，其实是一首悼亡词。记梦和悼亡，都是诗的传统题材，前者如唐人韩愈《记梦》、陆龟蒙《纪梦游甘露寺》等，后者则有晋人潘岳、唐人元稹的《悼亡诗》。以词记梦，在苏轼之前有南唐李后主《忆江南》“多少恨，昨夜梦魂中”以及其他词人的作品，然而，以词记梦来表达悼亡之情，则以苏轼为第一人。这是苏轼将诗的题材移入词体的一次尝试，后人称他“以诗为词”，这首词也算一例。当然，苏轼作此词并非有意“破体”，而是因为梦醒后情不能已，为记此缠绵凄婉的梦境，不得不选择词这一长短句形式。正如王国维所说:“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”(《人间词话》)换句话说，词这一体裁能更好地表达他对亡妻王弗的一片深情。
王弗是眉州青神县乡贡进士王方之女，十六岁嫁与苏轼，生子苏迈。她聪明娴静，侍亲甚孝，与苏轼相濡以沫十二年，伉俪情深。王弗去世后，苏轼将其安葬在故乡父母坟茔边，后续娶王弗堂妹王闰之为妻。在王弗去世后的十年间，政局大变，苏轼因反对王安石变法，颇受压制。特别是由杭州通判移知密州后，其政务和生活条件变得异常艰苦。据他自己描述:“始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥;而斋厨索然，日食杞菊。”这首词正作于他“始至之日”。
词的上阕抒写生死离别之情，可分为三层:第一层，“十年生死两茫茫”三句，劈空而来，诉说人鬼情未了的真情。王弗去世十年来，夫妻生死悬隔，苏轼经历了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的痛苦追寻，但即使是想摆脱思念，却始终难以忘怀。“不思量”与“自难忘”看似矛盾的心态，进一步表达了他内心真挚的怀念之情。然而，对于死者王弗来说，何尝不是如此。这深情由“十年”二字领起，可以说是时间角度的切入。第二层，“千里孤坟”二句，则是从空间角度书写。夫妻二人不仅生死相隔已过十年，而且地理上相隔数千里，在清明、中元节时，连个祭扫的机会都没有，更无法在爱妻面前诉说自己凄凉无助的心情。“无处话凄凉”可以说是双向的，作者设想亡妻魂灵在孤坟中，也无法向数千里以外的自已诉说其孤独凄凉的处境。第三层,“纵使相逢应不识”三句，设想如果真有见面的机会，亡妻也认不出自己，当年意气风发的帅气郎君，而今已被生活折磨得憔悴不堪。十年前苏轼不到三十岁，而今却已接近四十岁。“鬓如霜”的说法或许有些夸张，而“尘满面”的摹写大致与其近况相合。据苏轼《亡妻王氏墓志铭》描写，王弗一直是苏轼的贤内助，颇有见识。苏轼在凤翔为官，王弗时时告诫他“子去亲远，不可以不慎”。苏轼接待客人，王弗“立屏间听之”。客走后根据其言来判断其人，告诫苏轼哪些人不能交往，判断相当准确。“其言多可听，类有识者。”王弗去世后这十年，苏轼在官场中交友常有不慎，屡遭构陷，以致仕途不顺，饱经忧患。所以“纵使”三句虽是从亡妻的角度设想，却曲折传达出自己失去贤内助之后的落拓潦倒。
真正的记梦从下阕开始。上阕的铺垫可谓“日有所思”，自然引出下阕的“夜有所梦”。“夜来幽梦忽还乡"三句，记叙梦中的温情，苏轼仿佛回到了日思夜梦的故乡，在那里和王弗曾度过甜蜜的新婚岁月。那熟悉而又亲切的小室轩窗下，王弗正在梳妆打扮，情态体貌依稀如当年一样。对镜梳妆，是新娘子最美的动作，也是王弗给苏轼留下最深的印象。然而美好的梦境过于短暂，接下来温馨忽然变作伤感，夫妻见面，来不及鸳梦重温，竟“相顾无言，惟有泪千行”。十年相思，千里相望，不知有多少说不完的话，一时竟然只剩下“无言”和“有泪”，那千行泪中的情感胜过千言万语，饱含着无限凄凉和沉痛。更残酷的是从带泪的梦中醒来，还来不及回味梦中的甜蜜，思绪便回到了“千里孤坟，无处话凄凉”的现实。最后三句，料想长眠于短松冈孤坟里的爱妻，年年在月明的夜晚，凄冷孤独，割舍不断人世的爱情，该是如何痛苦，柔肠寸断。而作者想到这样的场景和情态，又如何不是肝肠寸断呢?这里设想死者的痛苦，以表达自己的伤逝之情，更加令人黯然销魂。
这首词始终围绕夫妻生死双方“两茫茫”来展开，坟里坟外，梦里梦外，思量是双方的思量，难忘是双方的难忘，无言是双方的无言，泪千行是双方的泪千行。“纵使”的假设和“料得”的想象，都包括作者与亡妻双方的感情。亡妻眼中的苏轼是“尘满面，鬓如霜”，而苏轼眼中的亡妻则是“小轩窗，正梳妆”。此外，“明月夜，短松冈”与“小轩窗，正梳妆”两组形象间的巨大反差，也就是梦境和现实之间的巨大反差，极大地增加了这首词的艺术感染力。整首词语言极为简洁朴素，明白如话，没有任何词藻的雕琢，也不借助任何修辞手段，一腔真情奔涌而出，不愧为古今第一的悼亡词。
内容来源
本篇中出现的原文、注释、意思、点评内容均选自《中华传统文化百部经典：苏轼集》。
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